Tenia Weber raó quan parlava sobre “l’ètica protestant”? Segons la tesi d’aquest filòsof alemany (i pare de la sociologia moderna) de finals de segle XIX, les zones d’Alemanya amb predomini protestant havien tingut un major desenvolupament respecte a les catòliques gràcies a la seva religió. Weber considerava que la reforma protestant, especialment el calvinisme, havien estat la llavor del desenvolupament. La mundanització, el despreci per les icones o per l’almoina i la demonització de la luxúria van permetre l’acumulació de capital necessària per poder afrontar nous negocis i, en última instància, la revolució industrial.
Aquesta tesi ha estat recentment analitzada per Sascha Becker i Ludger Wöessman, investigadors de l’Ifo. A partir dels censos de la Prússia de finals del segle XIX, el protestantisme s’associava a un major nivell de desenvolupament, però també a una major taxa d’alfabetització. Qui va causar què? Una teoria alternativa, i que les dades donen com a plausible, és que fou l’alfabetització primerenca, i no la religió per se, el principal motor per al major nivell de desenvolupament econòmic. En altres paraules, el desenvolupament econòmic fou una conseqüència imprevisible de la Reforma.
Per cert, Finlàndia és un país de tradició protestant.
Molt bo.
De la mateixa manera s’acostuma a parlar de l’alfabetitzaci